سليمان شاهين /ابو إياس/
......... الخضوعُ الجميل .........
ألا قد زادَ في القلب الوَلوعُ
وزال الصّبرُ وامتنعَ الهجوعُ
و قلَّ تَصَبُّرٌ أخلو إليه
متى أبْدَتْ بَوادرَها الدُّموعُ
و باتَ تجلُّدي نَزراً يسيراً
ينوءُ بما يُعانيهِ الهَلوعُ
فقد أعددتُ لي منهُ دروعاً
تقيني الشّوقَ فاشتكتِ الدّروعُ
يُصَدِّعُ خافقي شوقٌ مُريعٌ
وما من رائبٍ تَجدُ الصّدوعُ
ذخرْتُ لِآسري أبهاءَ صدري
وما تحوي الجوانحُ والضّلوعُ
وعاقرتُ الأسى كأساً فكأساً
مُذِ افتقدتْ محاسنَهُ الرّبوعُ
أباحَ النَّأيُ لِلآهاتِ قلبي
وقلبي في النَّوى قلبٌ جَزوعُ
يَحُزُّ بِنفسيَ الثَّكلى بِأنّي
يكادُ إليهِ يُنهكني النّزوعُ
وكان الوصلُ يُسعِدُني فهل لي
إليهِ و هلْ لهُ يوما رجوعُ
وهل يسخو الزّمانُ لنا بِلُقيا
و عِلمي أنّهُ الكَزُّ المَنُوعُ
فحيثُُ يَحُلُّ ذلك بعضُ عَدْنٍ
وحيثُ يسيرُ مِنْ عَدْنٍ فروعُ
إذا اَلفيتُ من عِطرٍ اَريجاً
اَظنُّ بأنّهُ منهُ يَضوعُ
وإن آنستُ من نورٍ سطوعاً
اَقُلْ من نور مبسمه السّطوعُ
تمرُّ بيَ الجموعُ وليس فيها
فليس تَسُرُّ عينيَّ الجُموعُ
أُجيلُ الطّرفَ فيهم عَلَّ طرفي
يرى ما قد يَخِفُّ به الولوعُ
و لكن لا ارى غيثا لديهم
به تَنْدى بصحرائي الزّروعُ
أُسائلُ طيفه عنه و اشكو
إليه من نواهُ ما يَرُوعُ
فليت الطّيفَ يسمع لي شَكاةً
وكيفَ وهل له أُذُنٌ سَموعُ
ولولا النّأيُ لم أركنْ لِطيفٍ
ويأكلُ ما تيسّرَ من يجوعُ
يقول العاذلون لقد تهاوى
لديك الكِبرُ وارتمتِ القلوعُ
فقلت أجَلْ وأفعلُ ذا بحبٍّ
وإنّي راغبٌ راضٍ قَنوعُ
خضوعُ المَرءِ ذلٌّ بلْ وعارٌ
ولكن في الهوى يحلوالخضوعُ
------------
سليمان شاهين /ابو إياس/
سورية. حماه. مصياف