ا. نبيل محارب السويركى
... النقــــــــد الاجتمــــاعــــي ...
... النقد الاجتماعي يحلل التركيبات الاجتماعية التي ينظر إليها على أنها معيبة، ويهدف إلى إيجاد حلول عملية لتدابير محددة، وإصلاح جذري أو حتى تغيير ثوري. وذلك ما أكدته الموسوعة الحرة أنه يمكن لنقطة انطلاق النقد الاجتماعي أن تكون مختلفة جدا ونظريات سياسية معينة لم يكن لديها احتكار على ذلك. بل يمكن أن تكون نقطة الانطلاق من تجربة أقلية داخل المجتمع عموما، أو حتى من تجربة مجموعة من الناس داخل الحركة الاجتماعية التقدمية التي لا ترقى إلى جدول أعمالها تدريجيا في كل الاحترام. وأكدت مراجعنا التربوية أنه النقد الاجتماعي بمثابة الشعر الذي يصف فيه الشعراء واقع مجتمعاتهم معبرين عن معاناتهم من ظلم أصحاب ذوي النفوذ والجاه والمال ناقدين هذا الواقع نقداً لاذعاً كما في أبيات البوصيري التي نظمها كبار في الموظفين:
ثكلت طوائف المستخدمينا ----- فلم أرَ فيهم رجلاً أمينا
فقد عاشرتهم ولبثت فيهم ----- مع التجريب من عمري سنينا
فكم سرقوا الغلال وما عرفنا ----- بهم، فكأنهم سرقوا العيونا
ولولا ذلك ما لبسوا حريراً ----- ولا شربوا خمور الاندرينا
ومنها ما جاء على لسان المتنبي:
فُؤادٌ ما تُسَلّيهِ المُدامُ ---- وعُمْرٌ مثلُ ما تَهَبُ اللِّئامُ
ودَهْرٌ ناسُهُ ناسٌ صِغارٌ ---- وإنْ كانتْ لهمْ جُثَثٌ ضِخامُ
وما أنا مِنْهُمُ بالعَيشِ فيهم ---- ولكنْ مَعدِنُ الذّهَبِ الرَّغامُ
أرانِبُ غَيرَ أنّهُمُ مُلُوكٌ ---- مُفَتَّحَةٌ عُيُونُهُمُ نِيَامُ
ولكم تحياتي / ا. نبيل محارب السويركى – الإثنين 14 / 10 / 2019
... النقــــــــد الاجتمــــاعــــي ...
... النقد الاجتماعي يحلل التركيبات الاجتماعية التي ينظر إليها على أنها معيبة، ويهدف إلى إيجاد حلول عملية لتدابير محددة، وإصلاح جذري أو حتى تغيير ثوري. وذلك ما أكدته الموسوعة الحرة أنه يمكن لنقطة انطلاق النقد الاجتماعي أن تكون مختلفة جدا ونظريات سياسية معينة لم يكن لديها احتكار على ذلك. بل يمكن أن تكون نقطة الانطلاق من تجربة أقلية داخل المجتمع عموما، أو حتى من تجربة مجموعة من الناس داخل الحركة الاجتماعية التقدمية التي لا ترقى إلى جدول أعمالها تدريجيا في كل الاحترام. وأكدت مراجعنا التربوية أنه النقد الاجتماعي بمثابة الشعر الذي يصف فيه الشعراء واقع مجتمعاتهم معبرين عن معاناتهم من ظلم أصحاب ذوي النفوذ والجاه والمال ناقدين هذا الواقع نقداً لاذعاً كما في أبيات البوصيري التي نظمها كبار في الموظفين:
ثكلت طوائف المستخدمينا ----- فلم أرَ فيهم رجلاً أمينا
فقد عاشرتهم ولبثت فيهم ----- مع التجريب من عمري سنينا
فكم سرقوا الغلال وما عرفنا ----- بهم، فكأنهم سرقوا العيونا
ولولا ذلك ما لبسوا حريراً ----- ولا شربوا خمور الاندرينا
ومنها ما جاء على لسان المتنبي:
فُؤادٌ ما تُسَلّيهِ المُدامُ ---- وعُمْرٌ مثلُ ما تَهَبُ اللِّئامُ
ودَهْرٌ ناسُهُ ناسٌ صِغارٌ ---- وإنْ كانتْ لهمْ جُثَثٌ ضِخامُ
وما أنا مِنْهُمُ بالعَيشِ فيهم ---- ولكنْ مَعدِنُ الذّهَبِ الرَّغامُ
أرانِبُ غَيرَ أنّهُمُ مُلُوكٌ ---- مُفَتَّحَةٌ عُيُونُهُمُ نِيَامُ
ولكم تحياتي / ا. نبيل محارب السويركى – الإثنين 14 / 10 / 2019
